“凝聚精神的力量”恒星學院文化系列報道十九：大學校訓
日期：2022-05-05 09:31?
來源：青島快訊網?
作者：素素?
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文明、博學、實踐、創新之校訓是根源于恒星教育理念和辦學理念并應為學校學生與教職成員共同遵循的道德與行為準則。整體上，校訓由關聯相續的修身之訓和力行之訓構成，是修身、力行的統一。其中修身之訓為文明、博學，力行之訓為實踐、創新。文明、博學是關于修養、學識的準則，是實踐、創新的前提和基礎；實踐、創新是文明博學之方向，是文明、博學的目的和追求。在文明、博學的基礎上實踐、創新，通過實踐、創新而開啟新的知識與思想，從而進入另一個文明、博學、實踐、創新階段，二者相得益彰又周而復始，循環無窮。
◎校訓中“文明”的含義
文明語出《易經·乾》之文言部分，原文為“見龍在田，天下文明”。文者，是為紋章，在學校校訓中特指區別于野蠻、鄙陋、粗俗的文雅、美好且良善的修養與人格；明者，是為光明，亦為照臨四方，在學校校訓中借指照亮、影響、帶動之意。文明意指學生與教職成員應當養成文雅、美好且良善的修養與人格，具備優秀的道德品質，照亮自己并影響、帶動他人，是博學、實踐、創新的根本，是人才得以優秀、杰出、卓越的基石，乃為塑造君子之途。
◎校訓中“博學”的含義
“博學”語出《禮記》中庸篇，原文為“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。博為大通之意，即廣大且精通，學為覺悟、知識之意。博學在校訓中意指知識應寬廣而精通，乃為化育鴻才之法。博學既有對學校的要求，也有對學生和教職成員的期待。學校作為全生命鏈應用型為導向的綜合性大學，在專業學科、學術思想方面，應立足社會與人生的美好需求，圍繞集團和學校的使命做到兼容并包，教職成員則應不斷豐富、提升自身知識水平、學術造詣，學生則應立足于專業又不隘于專業，更不限界于文理、中西，對知識廣收博納以成智慧。
◎校訓中“實踐”的含義
實踐包括作為標準要求的實以及作為行為要求的踐。踐者履也、行也，是為做之意，即付諸行動；實一指實際、切實，又指主觀態度之誠懇，另指果實、成果，兼有核實、證實之意。實踐作為力行訓之首，包含以實踐之，實以踐之，踐以實之，實出于踐四層含義。以實踐之，意指在善德致知的基礎上，切實地將所獲之德、所獲之知付諸具體行動；
實以踐之，意指以誠懇的主觀態度付諸行動；踐以實之，意指從行動中對德與知進行審視，進行檢驗；實出于踐，意指要從實際行動而非理論、空談中求取真知灼見與應用成果。
實踐自前承于博學，向后則啟造創新，是至為重要的關鍵環節，乃是塑成精匠之道。實踐要求學校及全體教職成員應強調知識應用，完善實踐課程，優化實踐教學，強化實踐教育，養成學生一絲不茍，精益求精的匠心精神，這是踐行造就卓越的應用型人才使命之必要，也是學生在未來安身立命、得以成就的基礎。
◎校訓中“創新”的含義
創者，始也，始造也；新者，初現也。創新在整體上意指圍繞顯性或隱性的需求，在現有知識、技術等條件下，生成新的事物或對原事物予以革新改進，以更好滿足需求，成就他人，成就社會。
《易》云：“日新之謂盛德”。創新是文明、博學、實踐之終極所求，是推動社會發展、文明進步的根本動力，是中華民族歷來推崇的高尚品德，也是恒星君子品格的重要組成部分，乃為育立棟梁之根。
創新首先要求正確看待新與舊的關系，明確舊是新的前提和基礎，新是舊的改進和升華，亦即新基于舊，因此師生要充分而全面掌握現有知識、現有技術；其次，要求從文明、博學、實踐三個方面奠定堅實的基礎，明確沒有文明、博學、實踐，便難有真正意義上的創新，以文明、博學、
實踐教育作為創新教育之基礎；第三，要求以社會實際、社會需求、社會應用為導向進行創新，脫離實際、無視需求、無法應用則難以作用于社會之發展與進步，這種改變不是真正的創新，因此師生要積極走出課堂，走進實際；
第四，要求充分認識和理解經濟的特點，認識和理解經濟是聯結社會實際、滿足社會需求并應用于社會的最有效方式，把經濟成果視為最終成果，進而能夠積極有效地將創新成果轉化為經濟成果，積極、充分利用學校舉辦者?青島恒星集團產業平臺，強化師生將創新成果向經濟成果的轉化之能力。
